Le temple Chongsheng qui est un reflet de la culture,l'histoire et l'influence de la bouddhisme du D

Les touristes visitent le temple Chongsheng après leur visites à LES TROIS TOURS,  L'ETANG D'OMBRE, LE BATIMENT DE CLOCHE, LE TEMPLE AVALOKITESVARA DE YUTONG et LA ZONE D'EXHIBITION DE LA CULTURE D'AVALOKITESVARA.

Le sculpture devant la montagne est un rock de 6,5 m, il est une copie d'un objet ancien mais plus grand, son nom en sanscrit est "Jialouluo", "Jialouluo" Mange les dragons, et Dali était la royaume Ze, il disait qu'il y a une soucie de dragons, la peuple adore "Jialouluo" Comme le dieu pour résoudre cette soucie.
Et le temple Chongsheng est construit en utilisant le style " Cinq coûtes d'eau" De la dynastie des Qing, trois portes mais cinq pièces, et les deux généraux "Heng", "Ha" à deux côtés sont très vivants.

Quand on passe la porte de la montagne, on peux trouver le temple du dieu de fortune à gauche et le temple du roi de médecine à droite, au dos de ces deux temples, il y a un bâtiment de cloche et un bâtiment de tambour, cela fait revivre le paysage " Le tambour du matin et la cloche du soir", et le diamètre du tambour dans le bâtiment de tambour est de 3,1m, on peut le croire comme le NO.1 des tambours des temples bouddhistes.
On arrive le temple Hufa(le roi du ciel) en passant par le pont et l'étang des poissons relâchés.c'est un temple du style de la dynastie des Ming,un avant_toit mais cinq pièces, le dieu noir du ciel qui est très populaire dans cette région se trouve au centre, le dieu noir du ciel est un dieu guèrrier, il disait que on peut gagner tous les succès si on l'adore. Pourquoi on adore le dieu noir du ciel à Dali? Il paraît une conte, le dieu noir était un dieu qui charge du médecine pour le dieu général et le dieu général est persuadé descalomnies, donc il envoie le dieu noir à propager des maladies à Dali, mais le dieu noir trouve que la peuple à Dali est travailleuse et gentille quand il y arrive, c'est totalement différent de ce que le dieu général le dit, alors il avale toutes les maladies et il devient en noir et enfin mort de ces maladies. Pour le remercier, la peuple l'adore comme le dieu de protection. Autour de ce sculpture on peut voir les quatre autres dieux,le dieu d'est avec une guitare chinoise, le dieu de sud avec une épée, le dieu d'ouest avec un serpent et le dieu de nord avec un parapluie, ça veut dire un meilleur voeu.

Maintenant on arrive au temple de transition du style de la dynastie des Song, un avant_toit mai sept pièces, le sculpture du bouddha Maitreya se trouve au centre. On disait que le bouddha est de trois générations horizontals et de trois générations verticals, les trois générations comprennent le bouddha de médecine,le bouddha Sakyamuni, le bouddha Amitbha; les trois génératios veticals comprennent le bouddha de feu du passé,le bouddha Sakyamuni au présent, le bouddha Amitabha dans la future.Le bouddha sétue face à la porte de montagne ,c'est à dire qu'il accueille la peuple.Au dos du bouddha Amitabha, on adore le sculpture de Weituo,Weituo est un dieu de protection dans le bouddhasme, on dirait que Weituo marche très vite et il a remporté un objet précieux pour le bouddha Sakyamuni, on le met ici pour garder le tour du bouddha Sakyamuni. Le sculpture ferme les deux mains pour exprimer la bienvenue des hôtes. Les sculptures à deux côtés du temple sont des dragons, ce sont des symboles du bonheur et de la dignité.

Après être sorti du temple de transition on peut voir deux instruments bouddhiques, cinq tubes à touner les canons bouddhiques en scultant des canons bouddhiques à gauche;cinq pilons à droite, en India, les pilons est une sorte d'arme, et il est un instrument pour tuer les diables. Le pilon le plus long dans ce temple est de 6m de longueur et 1m de diamètre, on peut dire que c'est le premier des pilons.

Le troisième temple du temple Chongsheng est le temple du bouddhisattva Guanyin;c'est un temple du style de la dynastie des Ming,un avant_toit mais cinq pièces, un sculpture du bouddhisattva Guanyin de onze faces se trouve au centre, comme son nom, le dubouddhisattva Guanyin a onze faces, y compris trois faces de grâce,trois faces mécontents à gauche, trois face méchants à droite et trois faces de grand ris en arrière. Tous les sculptures à deux côtés sont les incarnations du bouddhisattva Guanyin; Certains peuvent être courieux comme dans les autres régions on dit que le bouddhisattva Guanyin a seulement 6  incarnations ,pourquoi ici il y en a 8? Parce que la peuple de Dali a ajouté les autres deux selon leurs contes, on sculpte la conte populaire dans cette région des 18changements du bouddhisattva Guanyin-la peinture en haut et l'introduction en bas,

À deux côtés du temple du bouddhisattva Guanyin, ce sont deux temples des arhats d'ouest et d'est avec 500arhats là-dedans.il y a quatre niveaux dans le bouddhasme, le premier niveau-les bouddhas,ils peuvent réaliser toutes les choses;le deuxième est les bouddhisattvas, ils sont tous gentils;le troisième niveau est les arhats, ils peuvent résister toutes les peines; le quatrième niveau-les gardien des bouddhas. Les 500 arhats sont du matériel du temple Tongwhu de Kunming, le moyen hauteur est de 1.8m.  Il y a une autre conte des 500arhats: il y a eu 500 bandits en ancien India qui sont arrêtés et ont perdu leurs yeux, il ont pleuri tous les jours dans le forêt, le bouddha les a entendu et comme il etait très gentil,il les a donnés des médicaments, ces 500 bandits ont commencé à adorer le bouddha, depuis des année, ils sont enfin devenus les arhat.

Enfin on arrive à ce bâtiment principal de ce temple en passant tant de bâtiments,ici c'est la salle principal similaire avec la cité interdite, deux avants-toit et neuf pièces, le hauteur de la salle est de 26, et il est de 51,7m de surface. Le banneau noir se trouve au centre et ces quatre mots d'or sont écrits par Monsieur Zhao Puchu et un autre panneau est acrroché au deuxième étage d'avant-toit ,ces mots "le temple de dragon d'or"sur ce panneau sont écrits par monsieur JinYong. On fait La plastique et l'ordre des sculptures de dieu d'après LA PEINTURE  BOUDDHASME de ZHANG SHENGZEN de Dali. Au centre ce sont  le Bouddha, le bouddhisattva WenShu, le bouddhisattva Puxian, le bouddhisattva WenShu est le No.1 des bouddhisattvas comme un des assistants les plus importants du bouddha, il est sage; le bouddhisattva Puxian est le bouddhisattva de bon sens. ZenShu, Puxian, GuanYin et Dizang sont les plus importants des bouddhisattvas. Leurs lieux de réservés sont à la montagne WUTAI,la montagneEmei, la montagne Putuo et la montagne Jiuhua respectivement. Devant le bouddha, ce sont deux élèves de bouddha----Jiaye et Enan, Jiaye est célèbre de son intelligence, il y a une histoire" Le bouddha accueille des fleur et Jiaye sourit" Dans la conte bouddhastique, il est devenu le chef quand Sakyamuni est mort et a organisé la première réunion, il est appellé comme " Le premier bonze mendiant" . Et Enan a une bonne mémoire et il a bien collecté les informations, dans la première réunion, c'est lui qui dit les prières. À côté de wenshu et Puxian, ce sont les trois saints d'est---- le bouddhisattva Guanyin, le bouddhisattva DaShiZhi et l'Amitabha. Dans cette salle la sculpture en bois---LA PEINTURE  BOUDDHASME de ZHANG SHENGWEN de Dali est lequel le plus spécial, son longueur est de 1.8m, au présent c'est le No.1 du pays. LA PEINTURE  BOUDDHASME de ZHANG SHENGWEN est fini à 1180, il est de 1635,5cm de long et de 30,47cm de haut, maintenant il est gardé à la cité interdite de TaiBei. Il est formé par trois parties:  la peinture de la coutoisie, la peinture de la source du bouddhasme et la peinture des seize pays. On sculpte "l'histoire du Bouddha" sur les dix-huit portes, ça ranconte tous les processus que le bouddha vit---son naissance, se faire bonze, devenir le bouddha, la mort. Tous les sculptures dans le temple Chongsheng sont très vivants, ça bien exprime le technique de haut niveau de sculpture à Dali,

À gauche de la salle principale c'est la salle des fondateurs, on adore six fondateurs ici, les six fondateurs sont Damo, Huike, Sengcan, Daoxin, Hongren et Huineng, on peux voir la culture multiplié et la magnanime au bouddhasme de Dali.
À droite de cette salle principale, il y a une salle de bon moines ou on l'appelle la salle des rois, on adore les neuf rois de Dali qui se font bonzes dans ce temple. la salle des fondateurs et la salle de bon moines n'utilisent pas de l'or comme ils sont humains normaux, ils ne peuvent pas avoir un corp d'or.

Le pavillon de Guanyin se trouve Arrière de la salle principale, devant ce pavillon il y a une groupe de sculptures en pierre---les neuf dragons fait prendre la douche au Prince. On disait que il y a eu neuf dragons vaporisent le bouddha quand il est née de l'aiselle de sa mère. Le pavillon de Guanyin est construit en copiant le style de la dynastie des Tang---haut plat et trois avant-toits. Le sculpture de GuanyinAjieye de 12, est adoré là-dedans, ce sculpture est un copie d'un objet ancien mais plus grand. Ajieye, c'est à dire "le saint" En sascrit. Donc il est bien le Saint Guanyin. Comme la spécialité géographique de Dali, il y existe une culture spéciale de Guanyin, Guanyin Ajieye est un exemple. Guanyin était homme de l'origine du bouddhasme, mais on croit que Guanyin est femme en chine, et les sculptures de Guanyin à Dali est du visage féminin et du corp masculin. Aux Etats-Unis, beaucoups de savants l'appelle "lucky star du Yunnan" .

Au commencement de la reconstruction du temple Chongsheng, on a planifié un mille séries de cinq groupe de mascottes : le rock, la tube à tourner les canons bouddhiques, le pilon de bonze, les trois saint et le Guanyin Ejieye.

Après la visite de l'arc commémoratif en pierre, on arrive au dernier bâti,ent du temple Chongsheng: le bâtiment à apprécier la mer, une fois on monte ce bâtiment on peut
apprécier tout le paysage du Temple et Cang'er.

Les trois tours est bien ratacté avec le temple Chongsheng, ça devient un paysage domestiaue de la première classe et aussi très célèbre dans le monde-entier,ç fait aussi une grande contribution à l'économie.